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清代道教文獻
續道藏
   崔文子
崔文子太山人世好黄老事居潜山下后作
黄老丸成石父祠卖药都市自言三百岁后
有疫气民死者万计长吏告之请救文拥朱
幡系黄散以循民间饮散者即愈所愈计万
后去蜀卖黄药故世宝崔文赤丸散实近于

神焉
   赤须子
赤须子酆人也酆中传世见之云 秦穆公

鱼吏也数言酆界灾害水旱十不失一臣向
迎而师之从受业以长好食松实天门冬石
脂齿落更生发白还黑服霞绝 (第 009b 页)
 年此云尔者特寓言耳以下错举数事备言无心感人之妙)百里奚爵禄不入于心(奚之饭牛
 自适已事未尝有干禄之心)
故饭牛而牛肥使 秦穆公
忘其贱与之政也
有虞氏死生不入于心(完廪浚井而不以死生动心)故足以动人(成邑成都师锡尧禅
 皆是动人 ……
(第 4p033b 页)
 古以上惟真则能动人也古有爵禄不入于心者饭牛牛肥

 而致 秦穆公
与之政百里奚是也古有死生不入于心者以
 完廪浚井之馀而致陶唐氏之推位虞舜是也古有画史未
 舐笔和墨而 …… (第 4p039b 页)
 贪天功以为已力君子犹恶之而况吾而敢干盗天工以为人力而不恶之乎)一雀适羿羿必得之
威也(雀亦畏之)以天下为之笼则雀无所逃是故汤以庖(音炮)人笼伊
秦穆公
以五羊之皮笼百里奚是故非以其所好篱之而可
得者无有也(羿以威力得雀汤与 (第 4p067b 页)
穆公
以霸王之业得伊尹百百奚若使胸中洒洒一无所好恶得而有之哉)
介者(兀足之人)(音侈)画外非誉也胥靡( …… (第 4p067b 页)
 者人也拙乎使人无巳誉其不可能者天也圣人则不然工
 乎天而拙乎人全人非恶天也恶人之天开而贼生岂肯以
 吾之天而加人乎羿之威能加乎雀汤与 秦穆公
能以霸王
 而笼伊尹百里奚安能笼心中一无所好之人哉介者以外
 毁誉而去华服胥靡以遗死生而忘临高况忘人 (第 4p073b 页)
  结以举鲁国儒服而儒者一人余谓尊

 孔子者莫南华若也请观东坡庄子祠堂
 记庶表余言之不妄云
百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥使秦 穆公
忘其贱与之政也有虞氏死生不入于
心故足以动人宋元君将画图众史皆至受
揖而立舐笔和墨在外者半有一史后至 …… (第 010b 页)
 不求所以见用动人者感动而化之画史
 之无心于求知而解衣槃礴元君所以知
 其为真画也
  爵禄无心而饭牛故 穆公
与之政而治
  工拙不矜而槃礴故元君知其画之真
  心虚则物附内足者外间故也今世之
  从事才技者汲 (第 011b 页)
  者所以异于俗而能处物不伤也
羿工乎中微而拙乎使人无己誉圣人工乎
天而拙乎人夫工乎天而俍乎人者唯全人
能之唯虫能虫唯虫能天全人恶天恶人之

天而况吾天乎人乎一雀适羿羿必得之威
也以天下为之笼则雀无所逃是故汤以庖
人笼伊尹 秦穆公
以五羊之皮笼百里奚是
故非以其所好笼之而可得者无有也介者
拸画外非誉也胥靡登高而不惧遗死生也
夫复谓 …… (第 007b 页)
 疑独注以威得人所获者少以心得人所
 获者众以射取之者威也以好笼之者德
 也伊尹好调鼎负鼎以干汤汤以庖人笼
 之百里奚好服五色羊皮 秦穆公
以五色
 羊皮笼之故各得其心而为之用也介者
 小人画以饰外小人已忘形骸外非誉而
 不倦服习至于有成而 …… (第 010a 页)
 之彀士固入国之笼羿得禽则威羿威而
 禽毙国得士则昌国昌而士劳一得一失
 自然之理如伊尹百里奚皆未能无心忘
 好故为成汤 穆公
所笼若心无所好岂可
 得而笼耶夫饰容者喜誉贪生者惧亡复
 习玩好而不馈遗者忘弃人事也缘习成
 性因以 (第 011a 页)
 焉耳
居亡几何谒王同游王执化人之祛(袪衣/袖也)
而上者中天乃止暨及化人之宫化人之宫
构以金银络以珠玉出云雨之上而不知下
之据望之若屯云焉耳目所观听鼻口所纳
尝皆非人间之有王实以为清都紫微钧天
广乐帝之所居
 清都紫微天帝之所居也传纪云 秦穆公
 疾不知人既寤曰我之帝所甚乐与百神
 游钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其 (第 004b 页)
 就

 范曰得时者昌失时者亡苟骋徼利之心
 而昩适时之道鲜不及矣
穆公
谓伯乐曰子之年长矣
 伯乐善相马者
子姓有可使求马者乎
 问伯乐之种姓有能相马继乐者不
伯乐对曰良马 …… (第 003b 页)
 常人之所辩也伯乐叹其忘形而得神用

 心一至于此自以为不及皋之无数倍也
 故 穆公
以为败伯乐以为能也
若皋之所观天机也
 天机形骨之表所以使蹄足者得之于心
 不显其见
得其精忘其粗在 (第 005a 页)
 多是以全人恶有能天之名且恶人之天
 而况我之天与之人乎
一雀适羿羿必得之威也以天下为之笼则
雀无所逃是故汤以庖人笼伊尹 秦穆公

五羊之皮笼百里奚是故非以其所好笼之
而可得者无有也介者拸(音/侈)(音/化)外毁誉也
胥靡登高 (第 014b 页)
 瓮中之与天地矣
庄子见鲁哀公哀公曰鲁多儒士少为先生
方者庄子曰鲁少儒哀公曰举鲁国而儒服
何谓少乎庄子曰周闻之儒者冠圜冠者知
天时履句履者知地形缓佩玦者事至而断
君子有其道者未必为其服也为其服者未
必知其道也公固以为不然何不号于国中

曰无此道而为此服者其罪死于是哀公号
之五日而鲁国无敢儒服者独有一丈夫儒
服而立乎公门公即召而问以国事千转万
变而不穷庄子曰以鲁国而儒者一人耳可
谓多乎
郭注德充于内者不脩饰于外
百里奚爵禄不入于心故饭牛而牛肥使秦 穆公
忘其贱与之政也有虞氏死生不入于
心故足以动人
郭注内自得者外事全也 (第 037a 页)
 反名得其实则顺也
羿工乎中微而拙乎使人无己誉圣人工乎
天而拙乎人夫工乎天而俍良乎人者唯全
人能之唯虫能虫唯虫能天全人恶天恶人
之天而况吾天乎人乎一雀适羿羿必得之

威也以天下为之笼则雀无所逃是故汤以
胞庖人笼伊尹 秦穆公
以五羊之皮笼百里
奚是故非以其所好笼之而可得者无有也
介者拸侈画外非誉也胥靡登高而不惧遗
死生也夫复 (第 015a 页)
 反之言易所谓曲成万物而不遗范围天
 地而不过者也
 鸿烈曰齐桓公好味而易牙烹其子而饵
 之虞君好宝而晋献公以璧马而钓之胡
 王好音 秦穆公
以女乐而诱之是皆以利
 见制于人也
柔弱胜刚强
 御注经曰天下莫柔弱于水而攻坚强者
 莫之能先庄子外 (第 030b 页)
百里奚爵禄不入于心,
故饭牛而牛肥,
使 秦穆公
忘其贱,
与之政也。
有虞氏
死生不入于心,
故足以动人。 (第 11a 页)
一雀适羿,
羿必得之,
威也;
以天下为之笼,
则雀无所逃。
是故汤以庖人笼伊尹, 秦穆公
以五羊之皮笼百里奚。
是故非以其所好笼之而可得者,
无有也。 (第 18a 页)
由余请期戎王许诺见其女乐而
说之设酒张饮日以听乐终岁不迁牛马半
死由余归因谏戎王戎王弗听由余遂去之 秦秦穆公
迎而拜之上卿问其兵势与其地
形既以得之举兵而伐之兼国十二开地千
里故曰耽于女乐不顾国政亡国之祸也
奚 …… (第 010b 页)
诺盛黄金于壶充之以餐加璧其上夜令人
遗公子公子见使者再拜受其餐而辞其璧
公子自曹入楚自楚入秦入秦三年 秦穆公
召群臣而谋曰昔者晋献公与寡人交诸侯
莫弗闻献公不幸离群臣出入十年矣其嗣
子不善吾恐此将令其宗庙不祓除 (第 014b 页)
趋一国之患不避卑辱谓之仁义故伊尹以
中国为乱道为宰于汤百里奚以秦为乱道
为虏于 穆公
皆忧天下之害趋一国之患不
辞卑辱故谓之仁义今桓公以万乘之势下
匹夫之士将与忧齐国而小臣不行见小臣
(第 008b 页)
(至卫将军右光录开府武昌侯咸阳八/年病亡年七十赠光禄谥孝列侯也)
魏钊领庐山侯(钊字君思会稽人仕晋成 穆/公
世司徒左长史丹阳尹至) …… (第 007b 页)
有志)
(操仕晋为吏部侍郎御史中丞吏部尚书领/军尚书仆射尚书令永和七年病亡年六十)
(四赠侍中司徒谥 穆公
月书不显范明唯前/汉有范明友恐非是此人又诰试许先生者)
(称典柄侯周鲂主非吏者严白虎寻典柄侯/犹应是 (第 008a 页)
 缺传
庄子见鲁哀公哀公曰鲁多儒士少为先生
方者庄子曰鲁少儒哀公曰举鲁国而儒服

何谓少乎庄子曰周闻之儒者冠圜冠者知
天时履句屦者知地形绶佩玦者事至而断
君子有其道者未必为其服也为其服者未
必知其道也公固以为不然何不号于国中
曰无此道而为此服者其罪死于是哀公号
之五日而鲁国无敢儒服者独有一丈夫儒
服而立乎公门公即召而问以国事千转万
变而不穷庄子曰以鲁国而儒者一人耳可
谓多乎百里奚爵禄不入心故饭牛而牛肥
使 秦穆公
忘其贱与之政也有虞氏死生不 (第 008b 页)
 谓之失
羿工乎中徵而拙乎使人无己誉圣人工乎
天而拙乎人夫工乎天而俍乎人者唯全人
能之唯虫能虫唯虫能天全人恶天恶人之
天而况吾天乎人乎一雀适羿羿必得之威

也以天下为之笼则雀无所逃是故汤以胞
人笼伊尹 秦穆公
以五羊之皮笼百里奚是
故非以其所好笼之而可得者无有也介者
拸画非誉也胥靡登高而不惧遗死生也夫
复謵不 (第 015a 页)
谓多乎(德充于内者/不修饰于外)百里奚爵禄不入于心故饭牛而
牛肥使 秦穆公
忘其贱与之政也有虞氏死生不入于
心故足以动人(内自得者外事全也○饭烦晚/反忘其贱谓忘其饭牛之贱也)(第 25a 页)
物/必逃之)以天下为之笼则雀无所逃(天下之物各有所/好所好各得则逃)
(将安/在)是故汤以胞人笼伊尹 秦穆公
以五羊之皮笼百
里奚是故非以其所好笼之而可得者无有也介者拸
画外非誉也(画所以饰容貌也刖者之貌既以⬤ (第 12b 页)

秦穆公
谓伯乐曰:
「子之年长矣,
子姓有可使求马者乎?」
伯乐对曰;
「良马、
可以形容筋骨相也。
相天下 …… (第 14a 页)
非臣之下也。
请见之。」 穆公
见之,
使行求马。
三月而反
报曰:
「已得之矣,
在沙丘。」 (第 14a 页)
穆公
曰:
「何马也?」
对曰:
「牝而黄。」
使人往取之,
牡而骊。 (第 14a 页)
穆公
不说,
召伯乐而谓之曰:
「败矣,
子之所使求马者!
色物、牝牡尚弗能知,
又何马之能知也?」
伯乐 (第 14a 页)